В настоящее время каждый школьник наслышан об организации «Движение первых» (РДДМ), но далеко не каждый пытался провести параллель с его неформальными предками — Пионерией и Комсомолом. Конечно, прямой связи между ними нет, но многие вышестоящие люди приписывают преемственность именно ДП, так как эта организация в основном опирается на опыт своего социалистического предка.
Эти организации имеют столько же различий, сколько и сходств. Во-первых, это, конечно же, идеологические взгляды. Пионерия и ВЛКСМ (Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи) имели «стержень» в виде идеологии марксизма-ленинизма, что чётко прописывалось в книжке со сводами правил «Законы и обычаи юных пионеров».
Пионер должен брать пример с Ильича, который не любил болтунов, а уважал людей дела. Если пионер будет выполнять все законы и обычаи, будет много и настойчиво учиться, будет проводить время не в праздности, а в труде, научится работать коллективом, не будет хвастать о своей работе, а больше думать о том, как помочь окружающим товарищам, пионерам, комсомольцам, коммунистам и всем рабочим и крестьянам, — то тогда, значит, он выполнит заветы Ильича, который всю жизнь был верен делу рабочего класса.
— Из книги «Законы и обычаи юных пионеров»
«Движение Первых» же не имеет конкретной идеологии в своей основе: оно принимает под своё крыло людей с различными идеологическими взглядами, и случаев, когда человека исключали из ДП за принадлежность к какой-либо идеологии, не зафиксировано. Того же нельзя сказать про Пионерию и Комсомол. В этих организациях регулярно проходили процедуры исключения за религиозную или идеологическую принадлежность, чтение и распространение запрещённой литературы и т. п.
…В 1957 г. исключён из комсомола военнослужащий К. И. Малык за хранение религиозной литературы…
— Из материалов диссертационных и исторических исследований архивов Ростовской и Волгоградской областей (ГАВО)
Также существенным отличием ДП от Пионерии и Комсомола является то, как в этих организациях относятся к личности человека. По мнению председателей Пионерии, человек должен был ставить партию, народ и идею превыше своих желаний.
Пионер ставит общественные интересы выше личных.
— Из книги «Законы и обычаи юных пионеров»
Движение первых, в свою очередь, ставит в приоритет личностное развитие по модели социального лифта: за участие в мероприятиях от ДП человек получает гранты, поездки и баллы при поступлении в вузы.
Здесь каждый имеет возможность реализовать свои идеи и мечты. Мероприятия Движения раскрывают потенциал каждого участника, помогают становиться каждый день лучшей версией себя.
— С сайта РДДМ «Движение первых»
Также важным отличием является механика вовлечения в эти организации. В Пионерию и Комсомол вступали добровольно-принудительно и вынужденно. Если человек не состоял ни в одной из этих организаций, ему закрывался проход «в люди». Дети, которые были исключены из Пионерии или не приняты в неё, подвергались травле со стороны своих сверстников-пионеров.
В пионеры принимали всех подряд, это был первый этап обязательной советской социализации. Но если ребёнок по какой-то причине — из-за религиозных убеждений родителей или по собственному упрямству — отказывался надевать красный галстук, он тут же становился изгоем. На него оказывалось колоссальное давление: со стороны учителей, вожатых и, что было самым страшным, со стороны самих сверстников. Система умела натравливать детей на тех, кто выделялся. Не вступить в пионерию означало добровольно пойти на отчуждение и ежедневную травлю в школе, когда тебя называют «белой вороной», предателем или «антисоветчиком» ещё в десятилетнем возрасте.
— Из книги «Диссиденты» А. П. Подрабинека
В Движении первых всё обстоит немного иначе. Детей зачастую просят просто зарегистрироваться на сайте, и при отказе ничего вопиющего не происходит, но есть единичные случаи, когда детей заставляли во что бы то ни стало пройти регистрацию. Такие случаи не являются повсеместными.
У нас в учебном заведении прямо сказали: зайти на сайт и зарегистрироваться должны абсолютно все, это распоряжение директора. В чате девочки спорили, что это должно быть добровольно, но куратор ответила, что «план надо закрыть» и отказаться нельзя. Если не регистрируешься — начинаются проблемы с классным руководителем, грозят вызовами родителей или «беседами с социальным педагогом».
— Из расследования издания «Гроза*» о регистрации в проектах ДП
Также стоит упомянуть, что Движение первых активно «заимствует» активистов на различные мероприятия с уроков, что является уважительной причиной их пропуска. Определённые люди идут в это движение только ради этой выгоды, но нельзя сказать, что в этом нет вины самой организации, ведь она даёт к этому повод — в отличие от Пионерии, которая снимала учеников с занятий только на дежурство у бюста (или портрета) Ленина в его день рождения.
Как вы могли понять, у этих организаций присутствуют серьёзные отличия, но и общего у них тоже довольно много. Обе организации предназначены для молодёжи, детей средней и старшей школы, а также студентов. Обе эти организации были созданы государством для пропаганды политики, проводимой властями. Это можно увидеть на сайте Движения первых и в книге «Законы и обычаи юных пионеров». Движение первых почти всегда фигурирует в видеоматериалах к урокам «Разговоры о важном» и профориентации. Как Пионерия и Комсомол пропагандировали мировую революцию пролетариата, так и Движение первых регулярно пропагандирует среди детей и молодёжи войну. Регулярно проводятся «уроки мужества» с участием военнослужащих, побывавших в зоне боевых действий на Украине, военизированные игры по НВП (начальной военной подготовке) и уроки управления БПЛА (беспилотными летательными аппаратами).
Любопытной деталью является тот факт, что настоящим руководителем Движения первых является Орлов Артур Валерьевич — участник боевых действий в Украине и кадровый офицер, не имеющий педагогического образования.
Также хочется подчеркнуть, что создание РДДМ было приурочено к столетию основания Пионерии (2022 г.) указом президента РФ В. В. Путина. Это является одним из показателей того, что ДП — неформальный преемник советских Пионерии и Комсомола.
По приведённым материалам можно понять, что цель у этих организаций одна — заработать как можно больше лояльности подрастающего поколения к действующей власти. Различаются лишь способы достижения этой цели.